<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://overblog.superfeedr.com"/>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" href="https://ezedini.over-blog.com/rss" type="application/rss+xml"/>
        <title><![CDATA[،،،{"المَعْرِفَة"}،،،]]></title>
        <link>https://ezedini.over-blog.com/</link>
        <generator>Overblog - https://www.over-blog.com</generator>
        <description><![CDATA[]]></description>
                    <item>
    <title><![CDATA[]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/52e2c5d7-508a.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/52e2c5d7-508a.html</guid>
    <pubDate>Fri, 24 Jan 2014 20:58:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[ (^__^) البخل والبخلاء @ قراءة في كتاب نوادر البخلاء (^__^)]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/_-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/_-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1.html</guid>
    <pubDate>Sat, 18 Jan 2014 21:39:02 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(^__^) البخل والبخلاء @ قراءة في كتاب نوادر البخلاء (^__^) كثر الحديث في كتب الأدب عن البخل والبخلاء، وسلك المؤلفون إلى ذم البخل والتحذير منه مسالك ومشارب مختلفة من تصريح أو تلميح ومن إيراد للآيات والأحاديث والآثار في التحذير من البخل إلى إيراد قصص وحكايات... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[إذَا غَامَـرْتَ فِي شَرَفٍ مَّرُومِ]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A5%D8%B0%D9%8E%D8%A7-%D8%BA%D9%8E%D8%A7%D9%85%D9%8E%D9%80%D8%B1%D9%92%D8%AA%D9%8E-%D9%81%D9%90%D9%8A-%D8%B4%D9%8E%D8%B1%D9%8E%D9%81%D9%8D-%D9%85%D9%91%D9%8E%D8%B1%D9%8F%D9%88%D9%85%D9%90.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A5%D8%B0%D9%8E%D8%A7-%D8%BA%D9%8E%D8%A7%D9%85%D9%8E%D9%80%D8%B1%D9%92%D8%AA%D9%8E-%D9%81%D9%90%D9%8A-%D8%B4%D9%8E%D8%B1%D9%8E%D9%81%D9%8D-%D9%85%D9%91%D9%8E%D8%B1%D9%8F%D9%88%D9%85%D9%90.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 22:38:24 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[إذَا غَامَـرْتَ فِي شَرَفٍ مَّرُومِ **** فَلا تَقْنَعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ فَطَعْمُ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ حَقٍيرٍ **** كَطَعْمِ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيمِ أبو الطّيب المتنبّي الشّرح: *غامَرْتَ: دَخَلْتَ في الغَمَرات، وهي: المهالك. وقوله: " في شَرَفٍ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[قصة مثل &quot;الزوج موجود والابن مولود والأخ مفقود&quot;]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE-%D9%85%D9%81%D9%82%D9%88%D8%AF.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE-%D9%85%D9%81%D9%82%D9%88%D8%AF.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 22:33:11 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[قصة مثل "الزوج موجود والابن مولود والأخ مفقود" يحكى أن الحجاج بن يوسف قبض على ثلاثة في تهمة وأودعهم السجن، ثم أمر بهم أن تضرب أعناقهم. وحين قدموا أمام السياف .. لمح الحجاج امرأة ذات جمال تبكي بحرقة .. فقال: أحضروها. فلما أن أحضرت بين يديه .. سألها ما... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[ قصة وعبرة! شجرة الرمان وحلمها بالمشي]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AD%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AD%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 22:24:42 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[il y a 3 heures · Modifié قصة وعبرة! شجرة الرمان وحلمها بالمشي في طرفٍ من الحقل كانت شجرة الرمان واقفةً لوحدها بشموخ. اكتست أوراقُها بعد المطر خضرةً زاهيةً فأصبحت تجذبُ الأنظارَ إليها من كل جانب. في المساء تأوي إليها عصافير الحقل لكي تنام في أعشاشها التي... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[بيت يضم المفعولات الخمسة]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%8A%D8%B6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%8A%D8%B6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 22:21:19 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[يحكى أن .. سرعة البديهة والذكاء]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%8A%D8%AD%D9%83%D9%89-%D8%A3%D9%86-.-%D8%B3%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%87%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%8A%D8%AD%D9%83%D9%89-%D8%A3%D9%86-.-%D8%B3%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%87%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 20:57:56 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[برنامج إذاعي عبر اذاعة الشارقة يحكي باسلوب قصصي حكايا العرب قديما الطريفة منها والغريبة ويتعرف على أخلاقهم ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[يحكى أن .. الشاعر أبو نواس]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%8A%D8%AD%D9%83%D9%89-%D8%A3%D9%86-.-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B3.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%8A%D8%AD%D9%83%D9%89-%D8%A3%D9%86-.-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B3.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 20:46:08 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[برنامج إذاعي عبر اذاعة الشارقة يحكي باسلوب قصصي حكايا العرب قديما الطريفة منها والغريبة ويتعرف على أخلاقهم ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أبو الطيب المتنبي: &quot;الخيل والليل والبيداء تعرفني&quot;]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%86%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%86%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Fri, 17 Jan 2014 20:42:38 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ابوالطيب المتنبي : الخيل والليل والبيداء تعرفني واحـر قلــــباه ممــن قلبــه شبــم **** ومن بجسمـي وحـالي عند... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[ حجج الشعر الوطني )اولى ثانوي)]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%AD%D8%AC%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%AD%D8%AC%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 23:20:18 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[مقدمة : لقد ترسخ لدى الكثيرين من النقاد و القراء المحدثين خاصة ان الشعر مرآة تنعكس عليها اصداء ذات الشاعر و ترتسم فيها احلامه و اماله و لا تنكيب عبر القصيدة إلا العواطف و الانفعالات و المثال على ذلك ابو القاسم الشابي القائل "شعري نفاثة صدري إن جش فيه... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الأساليب الفنية المعتمدة في الشعر الوطني]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 23:18:36 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[من أهم الأساليب الفنية المعتمدة في الشعر الوطني اطلاقية الخطاب (الى طغاة العالم/الشعوب..) التشبيه (خلقت طليقا كطيف النسيم و حرا كنور الضحى في سماه) (ومصر كالكرم ذي الاحسان فاكهة لحاضرين و اكواب لبادينا ) المعجم الغزلي (حبك العميق / الهوى) المعجم الديني... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الشّعر الوطني من الأغراض الشّعريّة المستحدثة في الشّعر العربي]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%91%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 23:16:29 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الشّعر الوطني من الأغراض الشّعريّة المستحدثة في الشّعر العربي ويتضمّن عدّة معان : منها التّعبير عن حبّ الوطن كما نجد في أشعار أبي القاسم الشّابي (تونس الجميلة) مثلا. كما عمد الشّعراء الوطنيّون إلى الدّفاع عن أوطانهم بالكلمة : من ذلك تصويرهم فظائع المستعمر... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الشعر الوطني]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 23:15:27 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الشعر الوطني الشعر الوطني من الاغراض الشعرية الحديثة التي نتجت عن تعرض بعض البلدان العربية لتجربة الاستعمار الاوروبي الشعر الوطني هو الشعر الدي يقوم على تجربة مزدوجة: تصوير المشاعر الذاتية: يصور الشاعر الوطني مدى حبه لوطنه وتعلقه به تعلقا يتجاوز الارتباط... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[إصلاح فرض تأليفي في المقال الأدبي عــ2ــدد : الشعر الوطني  تعليم أساسي و ثانوي]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%80%D9%802%D9%80%D9%80%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%88-%D8%AB%D8%A7]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%80%D9%802%D9%80%D9%80%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%88-%D8%AB%D8%A7</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 23:12:29 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[يعبر الشعر الوطني عن أحاسيس الشعراء تجاه وطنهم ويصور قسوة المستعمر تحريضا علي الثورة واستنهاضا للهمم. توسع في هذا القول مبرزا وظائف الشعر الوطني من خلال شواهد دقيقة. المقدمة : للوطن في نفوس أبنائه من الوشائج ما يجعله متوهجا أبدا في القلوب، وقد انبري الشعراء... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[فرض عربيّة للسنة الأولى ثانوي,,الشعر الوطني]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 19:26:57 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[فرض عربيّة للسنة الأولى ثانوي ( الشعر الوطني ) الموضوع اهتم الشابي في شعره الوطني بفضح أعمال المستعمر الوحشية واستنهاض همة شعبة .توسع في هذا الرأي معتمدا شواهد من شعر الشابي الوطني . المقدمة : للوطن في نفوس أبنائه من الوشائج ما يجعله متوهجا أبدا في القلوب،... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[إلى طغاة العالم/ الشابي]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%BA%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%BA%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 19:24:05 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[إلى طغاة العالم/ الشابي المدرسة الابتداعية "الرومانسية" الشاعر .. هو أبو القاسم الشابي، نسبة إلى "الشابيّة، وهي إحدى ضواحي "توزر" في الجنوب التونسيّ، ولد عام 1909 ، تعلّم في الكتاتيب الشعبية، وتخرّج من جامعة الزيتونة في الحقوق، عانى خلال حياته القصيرة... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الجمال والثورة والوطن في شعر الشابي ]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Tue, 14 Jan 2014 19:18:22 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الجمال والثورة والوطن في شعر الشابي 29 - 08 - 2009 لم تخل بداية كل شاعر عربي بالخصوص، من تجربة عشقية، فالحبّ وحده هو جسر الانسان المبدع في أي مكان نحو الشعر فهذه التجربة وإن وسمها البعض بالبساطة والسذاجة لكنها تبقى المنبع الاول والوحيد لمجمل العواطف الإنسانية... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[قواعد في اللغة]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:42:36 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[تعريف المقال الأدبي]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:42:01 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[1ـ تعريف المقال الأدبي: المقال الأدبي خطاب مكتوب بين باثّ (التّلميذ) ومتقبّل (الأستاذ)، مداره موضوع أدبيّ (أديب، أثر أدبي، جنس أدبي...)، ونمطه التّحليل والحجاج. ونحن مطالبون بمعرفة الطّريقة المثلى لإنجازه من حسن استعداد واستيعاب لمنهجيّة المقال الأدبي... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[في منهجيّة المقال]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-8.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-8.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:39:57 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[في منهجيّة المقال نصائح منهجيّة في المواضيع الإنشائيّة: توزع المادّة على أربعة أبواب كبرى 1- قراءة الموضوع وفهمه و ذلك بتحديد المعطى و المطلوب و استنطاق العبارات المفاتيح في كليهما. 2- بناء الجوهر باستعراض عناصره مفرّعة و ذكر الشّواهد المناسبة في كلّ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/52d2a917-6f8f.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/52d2a917-6f8f.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:30:19 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[منهجية القصة و الاقصوصة]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B5%D8%A9.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B5%D8%A9.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:29:45 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[منهجية القصة و الاقصوصة لقد عرف الادب العربي قفز نوعية فقد انتقل من المنظومة الشعرية مرورا بالمقالة الادبية و انتهاءا بالقصة او الاقصوصة حيث ظلت القصة او الاقصوصة مرأة تعكس ما يجري داخل المجتمع فبرز قصاصون ابانوا عن مذى نبوغهم في هذا المجال ومن بين القصاصين... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الرومانسية أو الرومنطقية]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%8A%D8%A9.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%8A%D8%A9.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:29:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الرومانسية أو الرومنطقية حركة فنية وثقافية في تاريخ الأفكار نشأت في أواخر القرن الثامن عشر في أوروبا الغربية. وهي حركة احتجاج، احتجاج مفعم وجْداً وحماسة وعاطفة ومتناقض، ضد العالم لقد كانت الرومنطيقية Le romantisme الرأسمالي البورجوازي، عالم "الأوهام الضائعة"،... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[اسم الاشارة]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:26:17 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[قواعد رسم الهمزة]]></title>
    <link><![CDATA[https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9.html]]></link>
    <guid>https://ezedini.over-blog.com/2014/01/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9.html</guid>
    <pubDate>Sun, 12 Jan 2014 15:22:21 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Eze Mohamed]]></dc:creator>
    </item>
            </channel>
</rss>

